首先，看到此对联后，上联中的“大”与下联中的“圣”构成“大圣”两个字非常显眼。是指大圣文化。上联中的“白“与下联中的”云”，构成”白云”，是指白云书院，这算得上是一副藏头对联。白云书院，国学家园，大圣文化，梦飞九天。

    其次，大白话云深不知处，圣云语海纳百川求。对于这副对联，我个人的理解是这样的。上联中，“大白话云深不知处”，“大白话”是指的人人都在说的话，是最普通不过的话语。“云深不知处”一句，是出自贾岛的诗词《寻隐者不遇》，全诗为：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。学生只知道老师在山中采药，可是丛林云雾密布，却也不知道老师在哪里。正值白云书院坐落于白云山上，风景迷人，人间仙境。“云深”处，往往深藏着很多道理，也与云雾一般不可数，远观清晰可见，靠近却又若隐若现。“不知处”，道理往往就在身边，通过身边的大大小小的事情触手可得，却又不知道真正能够用的上这些道理的地方，若用的上用的好，道理就在身边，若用不上用不好，则又像云雾般飘摇，耐人寻味。仿佛也在告诉我们，身边的很多做人做事的道理，都是在普普通通的话语（大白话）和小事中寻得的，但往往不被人重视，提醒我们要善于发现。一旦明白了其中的道理，要运用到自己的生活中，改变自己，提高自己，丰富自己，严格要求并时刻提醒自己。

    下联“圣云语海纳百川求”。“圣云语”指圣人说过的话，即为道理。可以理解为圣人所说的话语即为道理，如同空中之云，让人望尘莫及，不敢造次，在生活中，为之追寻。用“圣云语”来约束自己，提醒自己，改变自己。“海纳百川求”中“海纳百川”四字出自清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。以及晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”意思是，大海可以容得下成百上千条江河之水。一方面是指做人要心胸宽阔，包容一切，大肚能容，容天下难容之事。另一方面，对于白云书院来说，其功能目标是：学术论坛，培训基地，游学营地，研究重地。此处是一个高手云集文人学者云集的地方，不单单只是中华优秀传统文化的学习、传播和传承，而各方各面的知识，都需要去兼容并包，去学习，去领悟，去运用，去提高。汇集于此的同道中人，需要“容纳百川”来更好的提升自己，丰富充实自己。作为书院的一员来说，我们要不断探寻新的领域，新的知识和文化，来提升自己，追求完美。一个“求”字，尽显出众学子对于知识，对于文化的一种渴望和可求，又能够显出众学子对知识对文化的一种追求。求，作为一个谦词来说，更能体现出在知识和文化面前，人的卑微和渺小，学问是求来的，知识的学来的。而对于文化学者来说，学海无涯，知识再多，也还是远远不够的，需要不断学习，不断提高，不断寻求，不断追求。而白云书院，作为文化交流学习中心，凝聚的是不断更新的文化与知识，来此交流学习的每个人对于文化和知识，都应该秉承着一个谦虚的态度，和一颗谦卑的心。

    最后，对于白云书院来说，无论是作为学术论坛，培训基地，游学营地，研究重地，都需要用语言，用话语去进行交流，学习，传播和传承。而上联中第三个字“话”和下联中第三个字“语”构成“话语”。提醒我们要学说话，说好话，好说话的同时，也要注意自己的言行举止。与人交流也好，自己的言行也罢，来到书院，都希望有新的提高，新的进步和发展。

    另外，对联中的上下联，还构成对账，“大白话”对应“圣云语”，“云深不知处”对应“海纳百川求”。由此可见作者文学功底之深。

通过对此对联的分析，既可以看出作者对知识，对文化的态度，对个人的要求和对他人的希望，有能够看出作者对白云书院，对大圣文化所寄予的厚望。希望无论是我们个人来说，还是对白云书院对大圣文化来说，在未来都能够不断去追求更好的发展，共同提高与进步。

                                                        刘文慧

                                                      2016.06.11